本帖最後由 fr000 於 2013-11-27 23:33 編輯 & M/ ?- X3 I- y6 a& w. I; s: x! A
) ]8 O( X' q7 S0 M- n作者: SxPam
1 `& K, M9 Z, i$ ]( L. q捆綁、懸吊、鞭打、滴蠟、辱駡、暴露,幾乎所有極端變態且極端刺激的性行為都被列進SM的範疇,甚至被認為是SM的全部。但事實上,這些都僅僅是SM的表象,絕非本質。不幸的是,這樣的偽SMer充斥著整個SM圈,甚至將普通的性愛也照著SM小說和影片的情節加入所謂的SM內容,再自以為是地將這些學得的皮毛或表象當成SM成功的範例發出來供更多SM新手參考。
分享精神固然是好的,但在這樣的環境中,對一個初涉SM的新手,特別對那些富有潛質尚未開發的人來說,真正學習、感悟SM精髓的難度被無限加大。以至於很多成熟的S在招收M時都反復強調,不接受新手,甚至對M前來的意圖是否純正都不得不考察一番。在龐大的SM圈中,客觀存在著兩個世界:真正的SMER和偽裝或自以為真正的SMER,而後者無論在數量上還是在網路交友的活躍上都遠大於前者。
' F) ~$ B, J1 a, b) o* s到底什麼是SM呢?成熟的SMER即便無法給出定義,也用現實生活給出了答案。但對很多新手來說,這個問題就不得不做出解答。李銀河博士在著作《虐戀亞文化》中曾有非常詳細的闡述。遺憾的是,這本長篇巨作只適合學術研究,或供成熟的SMer在冷靜時作為反思的參考,對於新手來說,卻很難當作簡單已懂的入門指導。
9 N( y. E, N) {* a( }% U李銀河博士至少有兩個觀點是淺顯易懂並且值得所有SMer注意的。她將SM和性緊密聯繫在一起,這是無可爭辯的事實。 儘管很多SMer聲稱無性調教,甚至宣稱真正的SM要和性分開,但這只能說明這些SMer在調教中的具體操作方法,或者說明他們將SM和普通性愛區分開的正當願望。如果SM,包括所謂無性調教,不能引起S與M雙方的性快感,這樣的行為很難被雙方延續下來。
* L9 e5 f1 `1 C) o& T) o另一個重要的事實在於,很多人,特別是女性,都有被性虐的潛在傾向,或者說具有潛意識下的奴性。有些女性僅僅在性愛方面希望處於被虐的地位,有些女性希望在某個人面前處於這樣的地位,還有一些女性願意在整個生活中處於這樣的地位。不論如何,這的確是SM最重要的基礎之一。
1 H1 J0 \5 i' y7 M8 m" h因此,任何一位準備嘗試SM的朋友,不論作為S還是M,都必須考慮清楚,自己是否有SM的潛質。是因為喜歡小說或電影中劇烈的性愛情節而興奮,還是因為對施虐與受虐的行為而興奮?如果你喜歡的只是格外刺激的性愛,SM最終不是你要選擇的生活方式,因為其中有太多內容是你所不需要甚至無法接受的。
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性,僅僅是SM的基礎,儘管在幾乎所有相關的小說和電影中大量出現性情節,但這只是S控制M最重要的手段之一,卻不是這種控制的最終目的。一個很簡單的例子,想一想你在什麼時候對他人的要求最言聽計從?酒精麻痹後?昏昏欲睡時?實際上都不是。如果你處於性高潮的邊緣,全身每一個神經元都像繃緊到極限的彈簧,等待一次最終的徹底的爆發,這正是你最容易被控制的時候——甚至比刀架在脖子上還要容易。 " x4 D& r5 _+ |( W$ \) ~
繼續從基於性快感的調教說起。站在M的角度,當皮鞭高高揚起,你的全身心都充滿了恐懼,揣測著皮鞭打下來那一瞬間的痛楚,卻不知道那痛楚到底何時到來,你需要的是什麼呢?當皮鞭最終落下,抽打讓你無比痛楚,但同時卻讓你懸在半空中的心落了地,讓一度繃緊的神經徹底釋放,這就是你在鞭打一瞬間之前所需要的。站在S的角度,則必須通過把握好揚鞭與抽打給你帶來的心理衝擊,讓你最強烈的感受與他的行為同步,這就是他所要的。
5 p3 W3 a a. l' o5 c4 x& O這樣似乎沒有說透,但明顯與簡單的性快感有了很大的不同,即精神上的控制。S通過包括性快感上的逼迫和誘惑等方式控制著M在精神上的反應,這比純粹的性快感已經大大進了一步。但這依然是從性快感向更深層的SM精髓發展的第一步,當M需要S的控制才能獲得性高潮的時候,他對這種控制的要求自然蔓延到心理上的其他領域。
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試想一下,如果M心理上的各個方面都需要得到S的控制,才能像性愛上獲得高潮一樣獲得真正的進展,這些存在于心理上各個方面的量變最終會引起怎樣的質變?這種根本性的變化對S和M以及雙方的關係來說,又有什麼樣的現實的意義?再試想一下,以鞭打調教為例,在揚鞭和抽打的瞬間,在M將心理釋放的決定權交給S的瞬間,他在潛意識中還交出了什麼,放棄了什麼?
; T# T# C5 M' [9 s! Q) `想像一位虔誠的信徒,在他所信仰的神的面前,放棄了自己選擇的權利而等待神的安排。放棄把握命運的權利而將決定權交給神,這看起來是非常愚蠢的,但對這位虔誠的信徒來說,卻意味著徹底的安心。尤其在他遇到極端困難以至於他所不能解決的人生問題的時候,將這個巨大的心理包袱和處置包袱的權利一起交給他所信仰的神,無疑是心理上最正確、最徹底的選擇。
- q6 G6 l2 a) y! J2 O1 E6 z對於一個成熟的M來說,這種近似于宗教中的心理寄託同樣對他的S存在著。一個M能義無反顧地讓S調教、享用甚至發洩,願意為S付出自己的身體,最終原因即在於他的精神已經寄託在S身上。就像宗教信仰中,向神表示敬畏的同時實現信徒的心理需要一樣,只有滿足S的要求,M才能獲得他所需要的心理釋放。
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如果你接受上述的一切,我卻突然告訴你,S和M在精神上是平等的,恐怕就不容易接受了。這看起來像一個邏輯悖論。因此,S在M心中應該處於類似于神在信徒心中的地位,心理上不可能平等,是不是?這就錯了。
9 K; m- P! o5 b% t' F1 y$ R值得特別注意的是,SM和宗教中的心理寄託最大的差別似乎在於,SM是一個自然人對另一個自然人的心理寄託,而宗教則是一個自然人對他心中的神的心理寄託。但在實際上,M和虔誠的信徒還有一個共同點被極大地忽視了,那就是,在M內心中還有另一個極其重要的,甚至起根本決定性作用的神——潛意識。
6 [: d/ P. y8 E) x' k1 b7 K在我看來,性刺激只是一個人成為M的基礎,但他成為M最根本的原因在於他的潛意識。這樣的潛意識對任何人都存在,只是強烈的程度不同而已。同時,這樣的潛意識往往與他的外部意識截然不同,就像一個人在做出判斷或決定的同時,往往在內心深處發出一個完全相反的聲音,阻礙他做出判斷或決定。
當你站在高樓樓頂的邊緣,你是否有向下跳的衝動?當一隻小貓被你握在手中,你是否有突然掐死它的衝動?當你調節著音響的音量,是否有將音量強行轉到盡頭的衝動?儘管你根本不想死,儘管你很愛小動物,儘管你害怕巨大音量帶來的音爆,越是不願如何,潛意識帶給你的相反衝動就越強烈。當然,上述情況或許你沒有感覺到,那只是因為潛意識的強烈程度因人而異,或你的潛意識反應恰巧不在這幾個現象上而已。
* E4 G, M3 F4 w更重要的是,這種潛意識具有極強烈的保護能力,讓人們在這種能力的驅動下,不自覺地回避思考自己的潛意識。如果你能獲得上述的感受,再嘗試強迫自己思考這種感受的來源,那一定是萬分痛苦的過程。就像貝殼外表堅固,強行剝開卻看到爛如稀泥的內部結構,若貝殼曾有思維,這種被剝開的感受一定和你直面潛意識的感受非常相似。
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在強烈的潛意識迫使M無法作出選擇的時候,一個心理更加強勢的S就可以出現了。潛意識越明顯,對S的需求也越強烈。我很相信星座對性格傾向的影響,事實上,經粗略估計,由潛意識所導致的雙重性格最明顯的雙子座和天平座,在M群體的比例中分列前兩位。% {$ P( m* @7 \2 s" {( X) z& Z
; t8 m' q _4 i0 j9 r因此,真正控制著M的內心的,並不是他所相信的S,而是他內心中的潛意識。S通過性調教或任何方式所實現的精神控制,只是有意或無意地調動著M內心中潛意識和外部意識的平衡,幫助M在兩者間做出選擇。換句話說,真正的主人就像神一樣存在於M心中,S只是像僧侶一樣引導M面對主人的導師。這也就是S與M在精神上處於平等地位的原因。
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8 `, T5 R( E& M% z: n1 g! ^$ g由此可以看出,絕對不是每兩個人都適合組成SM關係,即便他們都是成熟的SMER。這種關係建立在S對M內心世界的充分把握上,當然需要兩者在思維方式上的某中契合。同樣的,如果S更換了M或M更換了S,這種關係就必須重建。從星座的角度出發,即便是奴性最強的雙子座和天平座,如果遇到性格傾向截然不同的雙魚座或巨蟹座,也相對不容易實現精神寄託的過程。" X- `0 t% z3 j2 m; F# P3 g
1 v* Y2 s$ j# i1 H對於任何一位準備涉足SM的朋友來說,一定要三思而後行。特別對於准S們來說,SM是一種非常消耗精力的生活狀態,你必須為同時背負兩個人甚至更多人的精神負擔而做好準備。如果你以S的身份尋找M,或許很快遇到一些一開始就對你表現得服服貼貼,張口閉口喊你“主人”的M,但這很可能是你的不幸。因為依照上文所說,這樣不經真正心理調教和精神寄託而招來的M很可能是偽SMer,在獲得他所需要的刺激後,離開你是早晚的事。
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& z, A0 A h2 n! } Z對於SM新手的另一個忠告是,SM是文明的遊戲,與獸欲的發洩截然不同。李銀河博士曾指出,SM和通常意義上的家庭暴力最根本的區別在於,SM中的受虐行為都是自願的。
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來自圈子: BDSM |