第十三卷 神聖之心 第三十一章 四空定+ F2 P" |0 m) Y2 S) s$ M% c* A0 R
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無色界——一個沒有顏色,沒有物質,沒有存在的——空的世界。; _9 Z/ S+ V g, ^$ @1 h
3 U* Y" A! b& @ m 又那麼一瞬間,他感到自己在膨脹,無限的膨脹,不是千丈萬丈,而是千里萬里,直至充滿整個世界。$ p% d- E& S4 p* S! o
' r4 H* E. U/ u- Z- M8 S' s. Y. b 如果那真的是一瞬間的話。, e) K" h8 s6 g" O& T
4 M) o" z* T. E* m" d4 v 又有那麼一瞬間,他感到自己在變白,白色的皮膚,白色的血液,白色的眼睛,唯獨感覺不到自己的存在。6 G6 e( S! z8 v% P7 h, y$ \
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如果那真的是一瞬間的話!
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然後,一切恢復原狀,無盡輪迴,永劫復歸。8 P, @: V% w* R: v7 i
# `6 s3 z4 p4 V 是幻覺嗎?也許不是,也許他真的有變得那麼大、那麼白,突破了某種界限,再回歸原點。/ G2 k$ r( s; v: g' F: S" n
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那種感覺無法用言語形容,比虛無更虛無,比絕望更絕望,比瘋狂更瘋狂。, t) I- i3 b: i" t& Z. f
: X- g3 Z* D9 H+ X f5 L7 Y 他已經瘋狂了無數次,在白色世界中狂呼亂走。但是沒關係,一切都會回到原點。
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這種永生比死更恐怖。
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5 u% y& W2 k2 G; x 他的念頭越來越難集中,無數思緒纏成一團亂麻,逐漸消融。" w8 n: j" B7 \, x
+ s! m: `6 \: W, ^* ? 據說當人在冰天雪地中待的太久,眼睛長時間找不到可以聚焦注視的落點,就會失明,這種症狀被稱之為「雪盲症」。
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& A, B" z" N% W: O# O 他所陷入的境地,遠比這更糟糕,也許應該稱之為「心盲症」。
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: N& X1 W' h8 W4 G# K c+ d. C# E 如果不會死亡,便無需努力求存;如果沒有敵人,又何必奮力鬥爭。
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日常生活中的一些東西因為太過自然,反而讓人忽略了其價值,像是空氣一樣。
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, A, X; {( S. R! R' a5 l4 h 當時間與空間,這些最基本的概念被突然抽離。依托於其上的所有一切,都開始逐漸崩塌,而且這種崩塌將永遠沒有盡頭。
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+ ~+ k5 p! G b2 S/ c 「呵,這就是所謂的無間道?」' H! U- ]! o0 C# ~1 B+ q3 v/ h
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他忽然神色一變,寶相莊嚴,結跏趺坐,默念著:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄……」' h l0 q/ J) W! ^9 u
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進入了禪定之中。
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! s9 V( @- M* a5 g9 v 他並不知道這裡便是無色界,卻知道必須想辦法約束自己的念頭。雖然在這裡他可以永生不死,但一旦徹底陷入盲目。受到的影響將不可逆轉。1 u2 d9 k( s; R
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他必須想方設法,對抗虛無!9 P+ D3 G! w, I) r5 D& ]
1 \' Z3 H6 A/ j5 H9 n' Q 天魔之道獨立於佛門大道之外,又與佛門有著千絲萬縷的聯繫。
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6 _! W+ m/ m2 x2 B/ P/ H 經過在大冰川上的苦修,他的禪定功夫已達最高境界——色即是空。
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0 U" v5 j% V. x# j, ~& e6 B j 於是開始洞徹內心,重新觀察進入地獄道之後所見所聞的一切。
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1 x* @( l+ j( G, O 地獄道乃是整個六道輪迴的核心。沒有地獄就沒有輪迴。而六道輪迴也是三千世界,無盡星辰的核心。
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, R2 N b9 W" G: q+ ]1 p 所有世界,無論大小,皆通輪迴。
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隨著他不斷深入地獄,法則也越來越顯化,也越來越神秘。, e2 S: @$ C+ v2 [: i4 J
! f( W: D+ p( [: O$ i' \ 也就是說,他如今面對的不僅僅是地獄道的天地法則,還是整個六道輪迴乃至三千世界的核心法則。
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+ W5 z, f- d9 i 三千世界,六道輪迴,這所有一切。有一個通用的名字——。- r% i0 Z4 |7 [+ i4 r. H! _
& Y$ D$ v9 p7 s3 e* u; D6 O A 「核心,白色,虛無……」& ^* C! \6 a+ H" {: o8 g- o) K& O
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無數詞匯在腦海中匯集,化作靈光一閃:「莫非這裡就是傳說中的『無色界』!」, Q) j' x, c+ I% u' e
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那麼一切就說得通了!
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地獄道那種種奇妙之處,全都說得通了!
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8 ^; v+ e, q* N6 S; u, ~: t 譬如為何奈何橋走過去之後會突然變短。& f) p: _" d& d& c! X' f
$ P, m$ z- t" B$ G- U 這不過是日常生活中最普通的現象,陌生的道路給人的感覺總是比較長,但只要走過一遍,立刻就覺得變短了許多。! R- W2 f5 y, ?: }- t2 i M2 T
/ S. i9 Z$ y: v' N1 N 但是在一般世界中,現實的長短總是固定的。變的只是感覺而已。但是在這裡,感覺卻能影響現實,直接改變橋的長度。
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! o, \/ l2 x& p6 N0 y 這也解釋了為何黃泉路只有一條,卻能通往無數世界。橋的長度在他心中是這樣。在別人的心中又是一個樣。0 n7 Z2 e. A1 ?' p
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橋是同一座橋,路是同一條路,卻呈現出截然不同的「色相」。因為這裡是與無色界的交匯處,屬於地獄道的種種規律法則,漸漸被無色界的規律法則所取代。
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1 f8 a. ?, q0 x 正如人類進入魔域,會被魔化一樣。屬於人類的他。進入這無色界,就會被無色化,而無色即是「空」。. o. s, g9 y% @; ~ s
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這就相當有趣了!
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- f d- i3 w9 y; C5 }3 m; k 色即是空,本來只是一種領悟,一種境界。真要解釋起來,其實並不難懂。
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: n9 y- N4 T' s! ^ 「色」是一切事物的集合,而萬事萬物總在不斷運動變化之中。 p2 H& e4 U# }* Q8 n) }# {+ v
, K2 C$ N9 p( V! s1 v8 q 比如活生生的一個人,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變成了一堆爛肉。這個人就不存在了,變成了「空」。2 L% j' ~4 _3 i V
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再進一步,就算沒那麼突然,容他多活個幾十年,到頭來還是一樣。
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! p9 K1 }% M( t8 u R/ k 更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不斷變化,今天與昨天不同,明天與今天不同。& R6 `' ^3 [% a6 r+ Y: G3 m
% D0 i' I4 G, E1 e 逝者如斯,不捨晝夜。萬般無常,色不異空。
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而「空」並不是虛無,死也並不意味著消失,只是變成了泥土或其他物質。
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) S4 S' M' C$ F1 q" [ 是以諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……, H. N* C1 O7 g# S# C8 |/ @/ ^
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所以他在這無色界中,法力既不會增長,也不會減少。既不能生存,也不會毀滅。1 J' D# U9 e, |3 e1 M
7 B& [2 L# A. z4 p' X 就像是獨自走在黃泉路上,他也永遠別想找到那位「老五」。被打入無色界的所有惡鬼都不會相遇,必須獨自面對一切。% X4 N7 b3 D% t) }- `
! Y& Z% v5 X0 B f7 w 明悟了這一點,他非但不覺得失望,反而異常振奮,他正在逐漸理解這個世界。突破四禪定的境界,進入四空定的境界。/ p& H2 O7 i+ S' D8 u3 ]
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四空定之第一定——空無邊處定。
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7 H f4 u, Z) o 剎那間,他的身軀不再膨脹白化,面帶微笑,靜靜安坐。
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本來無論再怎麼玄妙高深的境界,都需要力量來支撐,否則就會像是傻逼一樣。
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人家打你一巴掌,你不好好強身健體,反而到寺廟裡去打坐,回來跟人家胡扯一通佛法,只會再挨一巴掌。
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所以空不異色,空不離色,必須有所憑依才行。$ x3 ~. _4 \* d, A$ [3 L8 X
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不能轉化為力量的所謂境界,所謂禪機,所謂佛法,全都一樣。0 F& c- [: l C% \
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然而無色界的玄妙之處在於,不需要任何憑依,如果你的境界是真的,那麼就能「言出法隨」,直接把仇人當場噴死。
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+ u; X& w5 z# g2 q- P. Z 同樣也可以把你的罪業在一面鏡子上映照出來,再衍生出種種真實不虛的酷刑。
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% ?) U; r& W- f 正是因為這種奇妙特性,所以他才可以通過堪破色相來戰勝冰川火海,最後渡過六次天劫。8 C. x5 W" v8 q6 X# \1 D
0 m! B8 ]: l9 |) f7 y5 Z! u* c/ N0 r$ m 但這種狀況當然是很不尋常,如果想什麼就能來什麼,所有胖子都能減肥成功,所有宅男都能開後宮,天上天天掉餡餅。. t+ o) A7 q9 ^/ V g* e
6 @+ P% X& a8 c. v 「這無色界為何如此奇妙,如此不同?」2 J, ]' N }9 a- K
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李青山陷入了恒久的沉思,意識重新收斂凝結,一團亂麻的思緒也理順起來,進入了四空定之第二定——識無邊初定。
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3 D2 f8 v4 p, z; v& `8 a 一個個問題生出來,色即是空較為容易理解,可空即是色又是什麼意思?3 j# Y4 y3 n3 w: v8 Q" C0 n; x# [
1 s+ ?" c) W5 S. F3 Q 歸墟是元始靈龜所化,那麼這「無色界」的來源又是什麼?
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作為三千世界,六道輪迴的核心,無色界可比歸墟重要太多了。- ]* G: M- c! ]4 Y6 d
0 C5 I& e' [: o+ R% { 元始靈龜乃天地所生,已經是最高等的存在,誰又能創造出這無色界來。佛祖嗎?女媧嗎?不,即便是他們也不可能有這種能力。, z. m u, w8 H- Z6 ?) J, e
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那麼只有一種可能……' @, H) D) n0 Y. U* h' U: L7 g
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在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,內心充實喜樂,不再感到虛無。
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四空定之第三定——無所有處定。
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答案呼之欲出,他微微一笑,開口道:「空即是色。」
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E5 ^' d2 T& a. t 聲如雷震,震徹虛空,打破永恒的寂靜。8 i2 L$ |$ J7 e" C+ ^9 B% d2 v) m
1 j6 Y- k5 ~' G 「空即是——道!」0 e- h# c0 x3 X% W6 ]
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大放光明,照徹八方,浸染了不變了純白。
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大道三千,殊途同歸。只是說法不同,目的不同。7 d$ a' Y7 ]3 |, L4 M$ e" t# F
% A0 K( [& }9 U& c' } 佛家要普度眾生,便說色空,要以無常之心消解眾生的欲念執念。
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道家要自求解脫,便談大道,要尋出一條凡脫俗的道路。
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此時此地,李青山所求的正是解脫,便從容捨了四禪八定,朗聲念道:
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" X, ?# S1 z2 I I* O6 M 「道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;......湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」- o5 y0 ^2 D$ r! @2 I A I
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這就是一切的答案,這無色界是諸天萬界一切法則的集合點,是「道」的世界。' e7 _! `, m5 i5 E. n. U2 p6 K
8 M7 S+ v% w1 k8 @; D" D) l6 x 無論是蘋果落地還是斗轉星移,都遵循著「道」。) K; O9 e( _2 F
; P v3 X8 _% l( o7 k 玄之又玄,眾妙之門。
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是以「無色界」是一切的源頭,才有了「色界」的三千世界。有了「色界」才有了有情眾生,才有了「慾界」。 N" l! x; W- d0 f$ u
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所謂的修行,就是逆流而上,不斷接近這個源頭,接近大道。
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明悟了這一點,於是他便進入了四空定之第四定——非想非非想處定。6 |3 v) Y3 a' Q% W) B
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