第十三卷 神聖之心 第三十一章 四空定
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無色界——一個沒有顏色,沒有物質,沒有存在的——空的世界。6 k$ ]: a# l& E* b! |7 V& `# m
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又那麼一瞬間,他感到自己在膨脹,無限的膨脹,不是千丈萬丈,而是千里萬里,直至充滿整個世界。* o' Q6 U% z# L/ a" q( v
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如果那真的是一瞬間的話。 H4 d, R2 w1 s2 n% Z3 y! F$ D3 v1 l
^0 s' v u, n! l% w5 l 又有那麼一瞬間,他感到自己在變白,白色的皮膚,白色的血液,白色的眼睛,唯獨感覺不到自己的存在。& b+ o2 }) v+ p8 j8 T- ]# O
- \, \, J( G* i) I5 X* K5 s 如果那真的是一瞬間的話!5 u$ [& M; w; U: ~6 m2 y) V) H
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然後,一切恢復原狀,無盡輪迴,永劫復歸。
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是幻覺嗎?也許不是,也許他真的有變得那麼大、那麼白,突破了某種界限,再回歸原點。2 u1 y5 f' t( g: Z" t+ N- X8 g2 o4 n
5 K% N7 Y! R) H 那種感覺無法用言語形容,比虛無更虛無,比絕望更絕望,比瘋狂更瘋狂。# V, B, t( W; l7 }5 P3 a; `6 S) |
/ J( _; _3 y0 A: b 他已經瘋狂了無數次,在白色世界中狂呼亂走。但是沒關係,一切都會回到原點。
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這種永生比死更恐怖。
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/ `4 @- ~( c3 Q, Q' a! B( j" [ 他的念頭越來越難集中,無數思緒纏成一團亂麻,逐漸消融。0 [& r8 h/ ~4 h
1 o( n7 \/ Y4 u& s z 據說當人在冰天雪地中待的太久,眼睛長時間找不到可以聚焦注視的落點,就會失明,這種症狀被稱之為「雪盲症」。* V2 B7 R* K2 b- r# O& e
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他所陷入的境地,遠比這更糟糕,也許應該稱之為「心盲症」。
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7 D( D5 q! }; z) m! H# k' x7 H4 w 如果不會死亡,便無需努力求存;如果沒有敵人,又何必奮力鬥爭。( h0 u1 L: T/ ?0 B$ o& l
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日常生活中的一些東西因為太過自然,反而讓人忽略了其價值,像是空氣一樣。
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當時間與空間,這些最基本的概念被突然抽離。依托於其上的所有一切,都開始逐漸崩塌,而且這種崩塌將永遠沒有盡頭。1 q, E* V/ H3 _9 w6 T8 R5 ^; o
+ T. F, [6 w- w3 s5 v" @ 「呵,這就是所謂的無間道?」; a3 @+ @' i r4 t. G; l
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他忽然神色一變,寶相莊嚴,結跏趺坐,默念著:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄……」
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' n2 g6 L, d, J7 E/ s3 q$ f; h* { 進入了禪定之中。" u: h8 \9 }1 |+ r6 P
8 U- _: g; |& b: }8 ]9 y 他並不知道這裡便是無色界,卻知道必須想辦法約束自己的念頭。雖然在這裡他可以永生不死,但一旦徹底陷入盲目。受到的影響將不可逆轉。
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他必須想方設法,對抗虛無!& L, h( r8 Q4 N r% G* W0 Q
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天魔之道獨立於佛門大道之外,又與佛門有著千絲萬縷的聯繫。 l: U {+ x* S& t& H
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經過在大冰川上的苦修,他的禪定功夫已達最高境界——色即是空。
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於是開始洞徹內心,重新觀察進入地獄道之後所見所聞的一切。0 T& @8 z, D7 S2 v, L1 h, X
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地獄道乃是整個六道輪迴的核心。沒有地獄就沒有輪迴。而六道輪迴也是三千世界,無盡星辰的核心。2 _6 @( @8 g3 W6 y' J
5 _2 @% W3 T$ v$ L 所有世界,無論大小,皆通輪迴。
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隨著他不斷深入地獄,法則也越來越顯化,也越來越神秘。
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2 ^) S( _* w, X: _- l3 x 也就是說,他如今面對的不僅僅是地獄道的天地法則,還是整個六道輪迴乃至三千世界的核心法則。
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- S, a9 U2 w. X& j' a# p1 i0 c 三千世界,六道輪迴,這所有一切。有一個通用的名字——。
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- ~3 |8 T+ M5 l* u% T( s- X 「核心,白色,虛無……」- T) M, M7 w: B! A3 W3 m
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無數詞匯在腦海中匯集,化作靈光一閃:「莫非這裡就是傳說中的『無色界』!」
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; U3 I# ?. Z. ^ 那麼一切就說得通了!
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9 J, X8 D5 B% C* r 地獄道那種種奇妙之處,全都說得通了!8 o# E+ b) Z$ f# [+ s" O: V
" o8 |% W, D) ], j. K- l 譬如為何奈何橋走過去之後會突然變短。
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+ A0 R+ q" _! n! G1 n 這不過是日常生活中最普通的現象,陌生的道路給人的感覺總是比較長,但只要走過一遍,立刻就覺得變短了許多。' U* K5 h' Y4 @+ d: y( v; {) F, z
. p9 t: j) x& |* C" h& Q 但是在一般世界中,現實的長短總是固定的。變的只是感覺而已。但是在這裡,感覺卻能影響現實,直接改變橋的長度。 X% Z% f# ~4 P4 r" |
0 c! K8 [ L) ~$ W, ` 這也解釋了為何黃泉路只有一條,卻能通往無數世界。橋的長度在他心中是這樣。在別人的心中又是一個樣。8 h/ s+ b/ ^7 Z5 g. B" Z" u
0 d0 `# }. z1 o) d5 Z0 b4 p, P& A/ x 橋是同一座橋,路是同一條路,卻呈現出截然不同的「色相」。因為這裡是與無色界的交匯處,屬於地獄道的種種規律法則,漸漸被無色界的規律法則所取代。; o- I5 u0 G0 r \5 p; R
1 w! `* @) E4 e- r7 J% J f2 O; g 正如人類進入魔域,會被魔化一樣。屬於人類的他。進入這無色界,就會被無色化,而無色即是「空」。8 x2 a" i- d3 M2 R& i) u
1 I4 \( c7 T; C$ u) r6 _! \ 這就相當有趣了!
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色即是空,本來只是一種領悟,一種境界。真要解釋起來,其實並不難懂。
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5 i# U) q) ^2 k9 Q 「色」是一切事物的集合,而萬事萬物總在不斷運動變化之中。
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) A& x9 H" J- V+ d8 @/ ~" ` 比如活生生的一個人,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變成了一堆爛肉。這個人就不存在了,變成了「空」。* k$ F: q6 z) r7 _) x$ H) r
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再進一步,就算沒那麼突然,容他多活個幾十年,到頭來還是一樣。
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: G) s; l, m6 V2 i/ g9 l' d9 e2 H 更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不斷變化,今天與昨天不同,明天與今天不同。
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逝者如斯,不捨晝夜。萬般無常,色不異空。
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而「空」並不是虛無,死也並不意味著消失,只是變成了泥土或其他物質。
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是以諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……
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所以他在這無色界中,法力既不會增長,也不會減少。既不能生存,也不會毀滅。5 ~% M+ x# I" C6 l7 m
& P1 `% ~: J5 s- B v1 B; A! O) f/ O/ L 就像是獨自走在黃泉路上,他也永遠別想找到那位「老五」。被打入無色界的所有惡鬼都不會相遇,必須獨自面對一切。
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9 k8 ~& Z' q1 r; l* }! h0 g 明悟了這一點,他非但不覺得失望,反而異常振奮,他正在逐漸理解這個世界。突破四禪定的境界,進入四空定的境界。* R0 J# C) L3 Z; x( d: H
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四空定之第一定——空無邊處定。6 |3 n% l! x& `
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剎那間,他的身軀不再膨脹白化,面帶微笑,靜靜安坐。1 Z) J8 y2 u( `0 ^! m, A2 M
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本來無論再怎麼玄妙高深的境界,都需要力量來支撐,否則就會像是傻逼一樣。4 U2 o" T% C! c7 Q: g" V( P
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人家打你一巴掌,你不好好強身健體,反而到寺廟裡去打坐,回來跟人家胡扯一通佛法,只會再挨一巴掌。7 u# ~* a3 _7 `/ ]; {9 S8 o
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所以空不異色,空不離色,必須有所憑依才行。) |' M: V* }% p0 B2 m' Z3 C$ w
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不能轉化為力量的所謂境界,所謂禪機,所謂佛法,全都一樣。
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然而無色界的玄妙之處在於,不需要任何憑依,如果你的境界是真的,那麼就能「言出法隨」,直接把仇人當場噴死。$ Z* ]* @2 X# i9 j1 n
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同樣也可以把你的罪業在一面鏡子上映照出來,再衍生出種種真實不虛的酷刑。
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正是因為這種奇妙特性,所以他才可以通過堪破色相來戰勝冰川火海,最後渡過六次天劫。
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/ ?4 Z5 c+ u8 s( O, { 但這種狀況當然是很不尋常,如果想什麼就能來什麼,所有胖子都能減肥成功,所有宅男都能開後宮,天上天天掉餡餅。* K' U, b9 M! @
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「這無色界為何如此奇妙,如此不同?」
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) B* s [5 i" S4 N: e/ S# T, S' Q 李青山陷入了恒久的沉思,意識重新收斂凝結,一團亂麻的思緒也理順起來,進入了四空定之第二定——識無邊初定。% l1 q9 r9 W! n( B; F$ t
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一個個問題生出來,色即是空較為容易理解,可空即是色又是什麼意思?
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5 U+ c/ v1 f3 n& j 歸墟是元始靈龜所化,那麼這「無色界」的來源又是什麼?
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作為三千世界,六道輪迴的核心,無色界可比歸墟重要太多了。1 Y# k3 ^* z( {4 i; E
# Y, v9 }" k- x Z# L 元始靈龜乃天地所生,已經是最高等的存在,誰又能創造出這無色界來。佛祖嗎?女媧嗎?不,即便是他們也不可能有這種能力。
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那麼只有一種可能……4 D8 _3 V/ C9 Q8 k
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在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,內心充實喜樂,不再感到虛無。
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四空定之第三定——無所有處定。0 @$ e7 g" O3 i% j9 E) G* P
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答案呼之欲出,他微微一笑,開口道:「空即是色。」( u1 W6 H5 ~: X/ M+ J m u- m
. N5 F1 T$ b2 a 聲如雷震,震徹虛空,打破永恒的寂靜。
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& R; u/ J7 V: M: k$ g2 P1 y 「空即是——道!」: `/ y" n+ m2 Y
# ]9 L1 }, T& m; w% j m+ q 大放光明,照徹八方,浸染了不變了純白。
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大道三千,殊途同歸。只是說法不同,目的不同。
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佛家要普度眾生,便說色空,要以無常之心消解眾生的欲念執念。
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道家要自求解脫,便談大道,要尋出一條凡脫俗的道路。
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此時此地,李青山所求的正是解脫,便從容捨了四禪八定,朗聲念道:
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「道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;......湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」
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: o t1 Q' S% H) ?5 J! U 這就是一切的答案,這無色界是諸天萬界一切法則的集合點,是「道」的世界。2 Q; }) J1 ^4 e% ]6 C/ B& C) u
" s0 T( @8 n- b$ Q 無論是蘋果落地還是斗轉星移,都遵循著「道」。1 @+ R2 h, z4 w6 c4 ~
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玄之又玄,眾妙之門。3 Y1 P) c1 L; f0 I+ U6 |0 }! L
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是以「無色界」是一切的源頭,才有了「色界」的三千世界。有了「色界」才有了有情眾生,才有了「慾界」。; r8 W) D, i0 L* Z% P x. H+ B
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所謂的修行,就是逆流而上,不斷接近這個源頭,接近大道。
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' V% L% y; C" ~4 h2 V5 S 明悟了這一點,於是他便進入了四空定之第四定——非想非非想處定。) k" W# K' V9 U4 y
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