第十三卷 神聖之心 第三十一章 四空定& E% R0 D: W5 }* A) e3 }/ w
( Q6 @/ y% Z6 M: { 無色界——一個沒有顏色,沒有物質,沒有存在的——空的世界。
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7 r' v; _% D3 C6 u: j( z0 l 又那麼一瞬間,他感到自己在膨脹,無限的膨脹,不是千丈萬丈,而是千里萬里,直至充滿整個世界。
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8 E& B! H2 }/ S 如果那真的是一瞬間的話。
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又有那麼一瞬間,他感到自己在變白,白色的皮膚,白色的血液,白色的眼睛,唯獨感覺不到自己的存在。
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0 D* p/ V! m% ]6 n" N8 B 如果那真的是一瞬間的話!
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' {& {1 u2 i8 C; G* L0 X 然後,一切恢復原狀,無盡輪迴,永劫復歸。$ E6 g: Y, i% K9 y+ `* u0 I1 B
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是幻覺嗎?也許不是,也許他真的有變得那麼大、那麼白,突破了某種界限,再回歸原點。
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' A; s! K5 n* x/ b4 q ? 那種感覺無法用言語形容,比虛無更虛無,比絕望更絕望,比瘋狂更瘋狂。" V. I0 I+ _* B0 e
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他已經瘋狂了無數次,在白色世界中狂呼亂走。但是沒關係,一切都會回到原點。3 Z4 g, X' Y8 i1 }3 Q8 h& w! X
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這種永生比死更恐怖。
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F/ S4 Z: T- K+ g) k 他的念頭越來越難集中,無數思緒纏成一團亂麻,逐漸消融。4 T u8 M( q! y# s" }4 S3 H* k
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據說當人在冰天雪地中待的太久,眼睛長時間找不到可以聚焦注視的落點,就會失明,這種症狀被稱之為「雪盲症」。
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他所陷入的境地,遠比這更糟糕,也許應該稱之為「心盲症」。1 X+ }: ^) \* K. q% e
J8 ]) s# [' i* q6 T/ ^: m 如果不會死亡,便無需努力求存;如果沒有敵人,又何必奮力鬥爭。7 g( z* C2 d$ ?% h# Q m
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日常生活中的一些東西因為太過自然,反而讓人忽略了其價值,像是空氣一樣。1 e" ` U5 }. Y- l
2 m0 N L; V1 |" `& E: y 當時間與空間,這些最基本的概念被突然抽離。依托於其上的所有一切,都開始逐漸崩塌,而且這種崩塌將永遠沒有盡頭。
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1 m& P5 A2 t O 「呵,這就是所謂的無間道?」
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( r0 _- l) K/ ~0 y, M. A! g. ` 他忽然神色一變,寶相莊嚴,結跏趺坐,默念著:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄……」
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- m: C( ~, f0 L# g! v) | 進入了禪定之中。
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他並不知道這裡便是無色界,卻知道必須想辦法約束自己的念頭。雖然在這裡他可以永生不死,但一旦徹底陷入盲目。受到的影響將不可逆轉。
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. ^! J- h' D' q+ v1 K5 s. f6 o3 } 他必須想方設法,對抗虛無!
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天魔之道獨立於佛門大道之外,又與佛門有著千絲萬縷的聯繫。, r9 x0 a! R9 \: g' }! @
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經過在大冰川上的苦修,他的禪定功夫已達最高境界——色即是空。6 |+ r8 n1 T7 g: i& | a: n; S* A
" E; H& m' o3 P* r: h H6 H 於是開始洞徹內心,重新觀察進入地獄道之後所見所聞的一切。
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: s! ?) y6 A8 V5 p 地獄道乃是整個六道輪迴的核心。沒有地獄就沒有輪迴。而六道輪迴也是三千世界,無盡星辰的核心。- f2 N( j2 m" f3 ^ h( P5 w5 B3 {
% C/ `- d$ ~( _ 所有世界,無論大小,皆通輪迴。
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1 }# F; r. x# I, Q 隨著他不斷深入地獄,法則也越來越顯化,也越來越神秘。( z2 O0 {: E- I0 R5 K9 i" B# e
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也就是說,他如今面對的不僅僅是地獄道的天地法則,還是整個六道輪迴乃至三千世界的核心法則。" y+ l2 A3 W5 z3 O8 C
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三千世界,六道輪迴,這所有一切。有一個通用的名字——。* x( \% R! N# k3 p* D4 a6 B
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「核心,白色,虛無……」
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- M% l. q, m; O' z l( u8 o 無數詞匯在腦海中匯集,化作靈光一閃:「莫非這裡就是傳說中的『無色界』!」3 C1 F3 a/ d& ?/ G
9 d; u2 E5 U: X. r: {7 o 那麼一切就說得通了!
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地獄道那種種奇妙之處,全都說得通了!2 @! h% H5 {' @2 `- R; ]; O0 \# g
3 M$ N/ L& w5 f 譬如為何奈何橋走過去之後會突然變短。4 k: Q0 Q# Y4 p9 H- e
2 [/ A" n3 B1 e' i 這不過是日常生活中最普通的現象,陌生的道路給人的感覺總是比較長,但只要走過一遍,立刻就覺得變短了許多。! b) Q; X( L% B' b8 E3 x. R
) r6 C/ z! s9 V4 P 但是在一般世界中,現實的長短總是固定的。變的只是感覺而已。但是在這裡,感覺卻能影響現實,直接改變橋的長度。
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這也解釋了為何黃泉路只有一條,卻能通往無數世界。橋的長度在他心中是這樣。在別人的心中又是一個樣。3 v% |: \1 }+ o6 W
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橋是同一座橋,路是同一條路,卻呈現出截然不同的「色相」。因為這裡是與無色界的交匯處,屬於地獄道的種種規律法則,漸漸被無色界的規律法則所取代。
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5 m" s. f7 D+ }- N/ i 正如人類進入魔域,會被魔化一樣。屬於人類的他。進入這無色界,就會被無色化,而無色即是「空」。
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0 G: W# u I5 ~, a6 a# y4 o 這就相當有趣了!
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, a9 I* }% R7 p) l5 G* @ 色即是空,本來只是一種領悟,一種境界。真要解釋起來,其實並不難懂。2 q/ N. K1 W6 P, g2 C. _# B
- W8 y2 ` Y) f8 o: N6 ~+ ~: x7 x 「色」是一切事物的集合,而萬事萬物總在不斷運動變化之中。- |( t) I9 X' i% Y1 C2 T
$ T. O& M+ G9 b+ _( B 比如活生生的一個人,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變成了一堆爛肉。這個人就不存在了,變成了「空」。; M: R; x* i1 d; M
. J% u6 }! ^ v# S 再進一步,就算沒那麼突然,容他多活個幾十年,到頭來還是一樣。
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) l( V9 I6 w8 l9 z 更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不斷變化,今天與昨天不同,明天與今天不同。
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( f8 G0 F+ Z, E: {" g# Y 逝者如斯,不捨晝夜。萬般無常,色不異空。 y+ c, @& k! Y8 f1 i
# g, U% G3 ]% O( ~8 @2 X. D- \% p 而「空」並不是虛無,死也並不意味著消失,只是變成了泥土或其他物質。3 Z* T+ W+ {1 G; `7 {! L V! P4 m
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是以諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……5 V8 s" ?0 K0 X' [
l: C, e' y4 _, B1 ^ 所以他在這無色界中,法力既不會增長,也不會減少。既不能生存,也不會毀滅。
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+ ?; `& n, L: n 就像是獨自走在黃泉路上,他也永遠別想找到那位「老五」。被打入無色界的所有惡鬼都不會相遇,必須獨自面對一切。
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明悟了這一點,他非但不覺得失望,反而異常振奮,他正在逐漸理解這個世界。突破四禪定的境界,進入四空定的境界。
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3 \$ S) _8 H! V1 q 四空定之第一定——空無邊處定。
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剎那間,他的身軀不再膨脹白化,面帶微笑,靜靜安坐。
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本來無論再怎麼玄妙高深的境界,都需要力量來支撐,否則就會像是傻逼一樣。
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人家打你一巴掌,你不好好強身健體,反而到寺廟裡去打坐,回來跟人家胡扯一通佛法,只會再挨一巴掌。
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所以空不異色,空不離色,必須有所憑依才行。
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# U" F/ X; l- ?2 y( ]' L 不能轉化為力量的所謂境界,所謂禪機,所謂佛法,全都一樣。
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然而無色界的玄妙之處在於,不需要任何憑依,如果你的境界是真的,那麼就能「言出法隨」,直接把仇人當場噴死。
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同樣也可以把你的罪業在一面鏡子上映照出來,再衍生出種種真實不虛的酷刑。
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正是因為這種奇妙特性,所以他才可以通過堪破色相來戰勝冰川火海,最後渡過六次天劫。
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但這種狀況當然是很不尋常,如果想什麼就能來什麼,所有胖子都能減肥成功,所有宅男都能開後宮,天上天天掉餡餅。
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「這無色界為何如此奇妙,如此不同?」3 t$ f/ W! e( C6 T; G9 f7 L
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李青山陷入了恒久的沉思,意識重新收斂凝結,一團亂麻的思緒也理順起來,進入了四空定之第二定——識無邊初定。
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一個個問題生出來,色即是空較為容易理解,可空即是色又是什麼意思?
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歸墟是元始靈龜所化,那麼這「無色界」的來源又是什麼?) a" {% Y* n; Z, n5 y8 F6 b
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作為三千世界,六道輪迴的核心,無色界可比歸墟重要太多了。
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0 w: i. q0 M! ]* p) u D 元始靈龜乃天地所生,已經是最高等的存在,誰又能創造出這無色界來。佛祖嗎?女媧嗎?不,即便是他們也不可能有這種能力。
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Y. o v" ?* ?: w6 p$ M7 M+ E 那麼只有一種可能……5 y. H& T7 k+ f% j
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在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,內心充實喜樂,不再感到虛無。
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6 e+ e% r+ B+ X) s& D# G 四空定之第三定——無所有處定。* {5 s5 E6 r( W' ]$ J
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答案呼之欲出,他微微一笑,開口道:「空即是色。」
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聲如雷震,震徹虛空,打破永恒的寂靜。
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「空即是——道!」
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大放光明,照徹八方,浸染了不變了純白。+ w# H$ d X+ k; A& h5 f
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大道三千,殊途同歸。只是說法不同,目的不同。1 P7 _8 x' N; ?. n, Z7 S
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佛家要普度眾生,便說色空,要以無常之心消解眾生的欲念執念。6 W3 v3 R: Q/ T, j
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道家要自求解脫,便談大道,要尋出一條凡脫俗的道路。
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此時此地,李青山所求的正是解脫,便從容捨了四禪八定,朗聲念道:) b9 }- }: ~, f" b7 }* E( Y0 V
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「道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;......湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」; R2 g+ O" |& ^) {) V8 ?
+ m1 O" V8 N' ~0 U2 { 這就是一切的答案,這無色界是諸天萬界一切法則的集合點,是「道」的世界。/ m2 P6 F3 O0 y4 M5 j: n6 h6 W- @( Z
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無論是蘋果落地還是斗轉星移,都遵循著「道」。+ |, Y2 v `2 z3 v
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玄之又玄,眾妙之門。
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是以「無色界」是一切的源頭,才有了「色界」的三千世界。有了「色界」才有了有情眾生,才有了「慾界」。2 F& K; s' H$ Y( X! u
7 e4 l" ~# H6 s K% K1 V% c* y 所謂的修行,就是逆流而上,不斷接近這個源頭,接近大道。
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# r# i* D7 l! B1 D4 a* |. Y! P 明悟了這一點,於是他便進入了四空定之第四定——非想非非想處定。
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