遊世界／伊朗亞茲德！ 地球上「最古老」的城市

kinhwa

遊世界／伊朗亞茲德！　地球上「最古老」的城市

亞茲德，地處戈壁深處、沙漠邊緣，被稱為『地球上最古老的人類居住的城市』。古老的傳統和偏居一隅的地理位置，讓這裡相對封閉，也相對保守，沒有大城市的浪漫與開朗。也許這種安靜、樸素又略帶鄉土氣息的獨特的氛圍，吸引著世界各國的人們流連忘返。

根據環球網報導，按照黑袍女士的指引，走出了老城區迷宮般的小巷，到達阿米爾.恰赫馬格廣場，再從寬闊的主街道到達星期五清真寺（Jameh Mosque，又譯為：聚禮清真寺），整個城市還未甦醒，街道上只有清潔工人將這座沙漠邊緣的城市，打掃的一塵不染。

清晨的星期五清真寺，只開著半扇門，寺內空無一人，出於禮貌和尊重，我沒有擅自進入，轉頭來到了剛剛開門的小商店。商店的老闆忙碌的打理著凌亂的貨物，看到我進來，騰開一個地方，讓我坐在裝飲料的箱子上，用不太流利的英語說：『今天……我女兒……的學校要來清真寺參觀……我要把這裡打掃乾淨……我叫Afra，歡迎來到亞茲德。』說完，他把左手放在胸前，伸出右手握住了我的手掌。我打量著他：個子不高，平頭，整齊修剪過的鬍子中總帶靦腆的笑意。



清晨七點半，清真寺門口的街道上人多了起來，有帶著白色頭巾、身穿長袍的毛拉，有形色匆匆身穿黑袍的婦女，有上學路上邊嬉戲打鬧邊走的學生。他們的身影映襯著小街旁年代久遠、顏色土黃的舊房子，時間仿佛停止了流逝。

過了一會，Afra的女兒和同學們從遠處走來，在清真寺門前排起了長隊。這是一所女子學校，幾十個孩子身高相當，身穿雪青色的校服，帶著統一的圍巾，就像一個小小的斗篷圍在頭上，十分可愛。孩子們也不害羞，就像大陸同齡的孩子們那樣，嘰嘰喳喳、打打鬧鬧，還不斷用波斯語對我們這些外國人說些什麼，儘管我聽不懂，但依然被他們的天真所打動。

跟著孩子們去……看看清真寺吧……給她們多拍點照片。』Afra推推我。當和一群七八歲的孩子，進入有600年歷史的清真寺時，再厚重的歷史都變得輕鬆，再嚴厲的宗教規則都放寬了尺度——因為她們是活潑的孩子。一下子，安靜的清真寺變得有活力起來，禮拜大殿內的波斯地毯上，孩子們赤腳奔跑、追逐，時不時的停下來，對著拿相機的我擺幾個可愛的pose。

老師走過來，制止了孩子們的嬉鬧，本以為老師要動怒，卻聽到了女老師和顏悅色的聲音：『打鬧夠了，咱們了解一下歷史吧。』禮拜大殿瞬時安靜了下來，就連最細微的說話聲，也能引起回音。我不忍打擾專心的孩子們，收起相機，獨自圍繞著這座世界聞名的清真寺，尋找她與眾不同的美。




行走伊朗，我已經見過許多的清真寺，有粉色溫柔的設拉子粉紅清真寺，有金碧輝煌的查拉庫聖廟（光明王之墓），有格什姆島面朝大海的清真寺……各種各樣、風格迥異，但眼前這座清真寺，精美的大門和全伊朗最高的宣禮塔，是獨一無二的。

星期五又稱聚禮日，是穆斯林一周中最重要的日子，很多清真寺都用此名。星期五清真寺的大門精美的讓人嘆為觀止，穹頂用細膩的細碎瓷磚裝飾，穹頂中，大的穹頂套有小的穹頂，一層套一層。外牆用藍白色馬賽克鋪成，每一塊馬賽克都是不同的圖案。
側面兩座高48公尺的宣禮塔，銘刻著15世紀人們抄寫的古蘭經。每天5次，毛拉（阿訇）會登上清真寺俯瞰周圍街區的宣禮塔，用悠揚的喚禮召喚大家做禮拜。喚禮之後，巷子裡的人們走出家門，走進清真寺。開店的人在店門口擺上一根棍子，表示店主不在，有些店主連棍子都不用擺，丟下無人的商店，徑自走開。

波斯小昭的故鄉
在武俠小說《倚天屠龍記》中，有一位名叫『小昭』的女主角，可愛大方、善解人意，她奉母命混入光明頂，盜取乾坤大挪移心法。後成為明教波斯總教教主，終身聖潔。小昭聰明堅強，形貌秀美絕倫，性格溫柔和順，平時隱藏上乘武功，遇到危機時，能挺身而出，有大將之風。作者金庸直言，小昭是他最愛的女主角，也是刻畫得最成功的女性之一。

金庸所描述的明教，起源於波斯，在伊朗被稱為拜火教（或瑣羅亞斯德教，大陸史稱祆教、火祆教）。2500年前波斯帝國至薩珊帝國時期的國教，是拜火教，直到1300年前被阿拉伯人征服，才皈依伊斯蘭教。所以伊朗人對阿拉伯人是複雜的，他們從內心來說很反感被誤認為是阿拉伯人，在阿巴斯港Mahdi（大陸通）對我說：『他們的士兵殺了我們的人民，強加他們的宗教，我不喜歡他們——就和大陸人不喜歡日本人一樣。』




游牧的阿拉伯人只懂伊斯蘭教，但不會建清真寺，你看到精美的清真寺都是波斯人設計、建造的。在建造的時候，信奉拜火教的波斯人，把鮮豔的火光變成一朵朵鮮豔的花朵，刻畫在清真寺的外牆上，用這樣一種方式，默默的抵抗著文化的侵略。

而如今，伊斯蘭教為伊朗的國教，信奉拜火教的人已經很少了。在這很少的信徒中，大多數居住在亞茲德，同時，拜火教的聖火被供奉在聖地恰克恰克（Chak Chak）古村，千年不滅。

恰克恰克位於距離亞茲德70公里的鹽漠的一座山丘上，想看到聖火也不是那麼容易的事情——在40多度的高溫中，爬上陡峭的山丘。恰克恰克（Chak Chak）是山泉滴落在岩洞裡的聲音，而聖火就存放於山腰的岩洞之中。拜火教的神沒有固定的形象，只要有火光的地方，就是神的方向。教徒們建了很多神廟保存火種，但隨著阿拉伯伊斯蘭的入侵，拜火教難以生存，怎麼辦？很多教徒來到處於沙漠邊緣的亞茲德逃難，這樣一來，亞茲德反而成了拜火教的中心，恰克恰克這樣難以到達的地方，成為保存火種的首選。

獨特的沙漠宿營
參觀完恰克恰克的拜火教神廟和幾個古村落，我們驅車前往沙漠宿營地。一路上仍舊是藍色的天空和黃色的戈壁，簡單而又單調。千年以來，由於沙漠的『庇護』，亞茲德從未經歷過大的戰亂和災害，古老的建築和文化得以保留，7000年了，城市依舊還活著。



對於沙漠宿營的想象，大概是住在沙漠中的帳篷中，周圍是望不到頭的沙丘，時不時傳來幾聲駱駝打噴嚏的聲音；住在這，一定要沒有手機信號，沒有電，大家帶著頭燈圍著火爐聊天，這才是沙漠。

而我們的宿營條件要好很多，這也讓我多多少少有點失望——原汁原味的東西沒有了。這一晚，我住在被沙丘包圍的房子裡，只是床變成了傳統的波斯地毯。房子裡設施完備，熱水、電力供應正常，晚餐和早餐時間，老問從遠處的村子裡送來餐食和自製的酸奶，配上櫻桃醬特別的好吃。

沙漠中的陽光更加刺眼，星空也更加燦爛。傍晚，沙漠中的小鎮依舊傳來清真寺的唱經聲，比起在城市中，這聲音更加寬廣、悠長。夜晚，氣溫下降，成千上萬顆星星在這裡展示著他們的光亮，將世界上最難到達的盧克沙漠，營造成了情侶們牽手漫步的浪漫港灣。第二天清晨，騎著駱駝在沙漠中奔跑，巨大的駝峰給人信賴和堅實的感覺；太陽剛剛升起，趁著沙子還沒有被烤的火熱，登上巨大的沙丘，沿著斜坡滑下，感受大自然的溫度。





從設拉子到亞茲德，再從亞茲德繼續趕往伊斯法罕，波斯人的感性奔放，以神秘的不同比例交織在一起，塑造了這些名城不同的氣質。進入21世紀，伊朗人從傳統與現代之間尋找著平衡，並用現代的方式延續著古老的波斯風情。

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