康熙皇帝五歲起閱讀四書、五經、通鑑、性理等儒家經史，終生孜孜不倦地研究儒學，對儒家的後起之秀程朱理學大感興趣。朱熹所註解之四書五經，自十四世紀以來，一直是士子應讀之標準，康熙自幼熟讀朱註經史，受其影響之深；再者，清初學者厭惡陸九淵、王陽明之心學，肇因乃是由於王陽明的心學空談心性，並不實際，亦是導致明王朝滅亡的原因之一，而理學標榜著三綱五倫，有助於社會風氣改善及政治穩定性。雖說儒家標榜仁政，但歷代統治者往往藉由儒學做為統治工具，那是因為儒家強調[忠君]，皇帝的權力如天，實行君主專制的時候，透過儒加思想強化人民忠誠度。忠於皇帝的命令，對皇帝的一言一行甘之如飴；儒家也注重孝道，何謂孝呢?忠於父母、服順從父母、孝順父母便是孝，於家則孝順父母，於國則忠於君父，此為儒家的三綱五常。擴大來說，皇帝是一個國的大家長，也是人民之君父，人民亦需對皇帝盡孝、盡忠。不僅是小忠小孝，而是大忠大孝，打仗時無勇不為孝、逆言不為孝，康熙皇帝推行儒學，重要的原因就是其敦孝悌以重人倫，中國乃儒學大國，以儒克儒當然是外族入主中原最快，也是最容易的統治方法。漢人所見者，似乎夷狄也同於華夏民族一般，連滿州皇帝也侍儒，如此一來，漢民族對清廷的統治才不抗拒激烈。康熙繼太宗的禮優漢官、世祖的開科取士，順而推出一系列滿漢民族融合的政令，為康雍乾盛世奠定一定的基礎。

文治：
1.下命令停止圈地，獎勵開墾荒地
2.減免農民的賦稅，盛世滋丁，永不加賦
3.治理黃河
4.注意籠絡漢族官員和知識分子，促進滿漢民族融合
5.編纂[明史] [古今圖書集成]
6.推崇程朱理學，透過儒學亦步亦趨的統治漢人